Закончилась психохаотическая невтерпёжная котавасия и я стал думать о люльках лялёнистых. Да, о чах-нерычах, о нерчащих, ляльных, хряхрёнистых. И вскочил и ринулся опрометью из комнаты, но врубился в дверь и желание разбилось вдребезги. Вот так. Забыл открыть дверь: думал, что мир изменился, и двери теперь можно не открывать. Вчера я решил бегать не останавливаясь. Решил изменить своё бытийное положение в общей иерархии. Принял бой. Но почему? Почему, если небо души другого цвета – надо открывать дверь, из комнаты выходя? Почему, если сад внутри расцвёл – надо мыть ноги и шею? Почему иногда хочется есть и спать? Я не хочу отныне есть и спать! Если идиоаквизм и Благая Весть - почему стены не меняют своей формы? Пристали дурацкие сгустки материи. В небеса – с писаной торбой? Если болит живот – то отменяются небеса?
Я ехал в автобусе. Все молчали. Я не хотел – честно! – я не хотел рычать, но я зарычал и тут же залаял. Как гром среди ясного неба.
Ничего, переживём.
Нехорошо, конечно…
Я лежал в мутном бессоньи. И вдруг родилось. Что родилось – я так и не понял, но встал на четвереньки и забился головой о закрытую дверь.
Её вдруг резко открыли, но меня уже не было.
Когда начинается Родина, я запираюсь в своём кабинете и горько плачу.
В это время за окном кричат: “Молоко!”. Это значит, что привезли молоко.
Вот новая конспирологическая версия причин современного состояния мира: когда-то до истории в центре мироздания сошлись двое существ в балахонах. Один предложил не юлить и лелеять мечту шальную, тогда как другой предложил не юлить и лелеять мечту хмельную. Так какую же мечту всё-таки лелеять – шальную или хмельную? Поссорились и подрались. Я полагаю, что все цивилизационные, религиозные и политические проблемы современности есть результат вышеуказанной ссоры.
Когда мне подарили подушку, я обрадовался, но потом подумал, что подушка – это не главное и, что если, к примеру, зачешется нос, то его всё равно придётся чесать. Увы, такова жизнь.
Однажды я решил сделать шаг навстречу судьбе. Но каким должен быть этот шаг? Изучив свою судьбу, я пришёл к выводу, что с такой судьбой самым естественным следующим шагом было бы повеситься. Ну, думаю, вот, незадача-то, а? Куда ни плюнь – одни хлопоты…
Димарг Узольцефф
Сборник стихотворений “Сквозь быдлячью быдлятину”
Срочно!
Человек, пробудись, человек!
Ты не думай, что кончился век!
Ты дерьмо неси сквозь века!
Ты не думай о смерти… пока.
Свою суть ты постичь – успей.
Ты к дерьму своему – поспей!
Ты воспеть стремись свою – вонь,
Ты о вони своей – трезвонь!
Ты о вони своей трезвонь
Будто в небе играет гармонь,
Будто вдруг пробудилась душа
И дерьмо… жуёт… не спеша…
Димарг Узольцефф
Сборник стихотворений “Сквозь быдлячью быдлятину”
Свинота
Ведь нам нужна свинота
Чтоб мирно в мире жить,
Чтоб были все счастливы,
Чтоб весело парить.
Чтобы любить всю Землю,
С Землёю быть в ладу,
Чтоб смело и свободно
Болтать билиберду.
Чтоб дурь свою лелеять,
Чтобы любить людей,
Работать так, как надо,
Воспитывать детей.
Ведь мы живём как стадо,
Нам лишь бы нормой быть.
Нам лишнего не надо:
Работать, жрать и пить!
Димарг Узольцефф
Сборник стихотворений “Сквозь быдлячью быдлятину”
8 Марта,
международный женский день
Мертвящее воздействие бабья
В мой сонный ум заплесневелостью проелось.
Их мерзопакостная трескотня
Усиливает мозга отупелость.
Им хорошо, нажравшимся водяры,
И трупами коров её заев,
Словами гадить в ноосферы яму,
Расчавкивая беспричинный смех.
Им хорошо, убогим, собираться
И жрать свою пластмассовую дрянь
И бредом тупорылым упиваться,
И превращаться в гаденькую пьянь.
И век из века тленом разлагаясь,
Пройдёт бабьё зловонной чередой.
И вновь, Земля, потопом очищаясь,
Водою смоет их вонючий рой!
Димарг Узольцефф
Сборник стихотворений “Сквозь быдлячью быдлятину”
Играй да наяривай
Играй на радость идиотам, но - вонючим.
Вонючим и кретинам. Но на грусть.
Играй, когда великие лохмотья
Не треплет ветер сонный. Ну и пусть…
Играй, когда на солнца небосклоне
Стремительно яреет не туман.
Играй, когда в предсмертном не болоте
В тот мир уходит. Но не капитан.
Играй, когда вся рожа уж не в оспе.
Когда остались гниль и барахло.
Играй, ведь счастья нету вовсе…
Тем более – когда не повезло…
Национальная идеология
Поверь в мечту!
В во-ню-чу-ю!
Скорей, скорей поверь в мечту!
Посмотри, как прекрасно вокруг.
Полюбуйся на небосклон!
Если кого-то ты любишь, мой друг –
То тебе обязательно повезёт!
Поверь в мечту!
В во-ню-чу-ю!
Скорей, скорей поверь в мечту!
Гляди: там дети смеются!
Там “Пацан, ты чё борзеешь!”.
Там наполняется бокал.
Там даже из мусорного жбана доносится:
Поверь в мечту!
В во-ню-чу-ю!
Скорей, скорей поверь в мечту!
Димарг Узольцефф
Сборник стихотворений “Сквозь быдлячью быдлятину”
Министерство обороны (МО)
Это – Мо! Это – Мо!
И вонючее – дерьмо!!!
И вонючее дерьмо
Идиотства-а-а-а-а!
Гусь-кокотства-а-а-а-а!
Гусь-кокотский – песенки? прораб!!!
У-ра.
Ведь!
Дерьмовка есть у меня!
Ведь!
Дерьмовка каждого дня!
Ведь!
Везде вонючее дерьмо!
Это ведь – Мо!
Это ведь – Мо!
Идиотинское Мо!
Это – Мо. Это – Мо.
Идиотское оно?
Да, оно. Да, оно.
Эх.
Идиотинские – кто?
Никако. Никако.
Идиотинские у?
Никаку! Никаку!
Димарг Узольцефф
Сборник стихотворений “Сквозь быдлячью быдлятину”
Жир – это модно!
Быдлячьи быдлята смеются в ночи. Им хорошо.
Быдлячьим быдлятам всегда хорошо.
Быдлячьи быдлята в проклятом мире смачно смакуют жратву.
Быдлячьих быдлят – миллиарды уже.
Быдлячьи быдлята везде кишат.
Быдлячьи быдлята чавкают в блажи и смачно смакуют жратву.
Сталин быдлячьих быдлят сёк беспощадно.
Трудом да морозом воспитывал.
Сталин – плохой.





